1) При рассмотрении основных этапов институализации и легитимации виртуальной реальности в таких сферах культуры как экономика, политика, образования и досуговая культура мы показали, что современное общество становится похожим на виртуальную реальность и может быть описано характеристиками виртуальной реальности.

2) Виртуализация в таком случае — замещение реальности другой реальностью (во многих случаях реальностью образов) — не обязательно с помощью компьютерной техники, но обязательно с применением логики виртуальной реальности. «Эту логику можно наблюдать и там, где компьютеры непосредственно не используются. Например, виртуальной экономикой можно назвать и ту, в которой хозяйственные операции ведутся преимущественно через Интернет, и ту, в которой спекуляции на фондовой бирже преобладают над материальным производством. Виртуальной политикой можно назвать борьбу за власть и посредством агитации с помощью web-страниц или пресс-конференций в Интернет, и посредством рекламных акций в телестудии или на концертной площадке»[1]. 

3) В современных исследованиях виртуализации общества монопольно выделяется концепция Д. В. Иванова. Он полагает, что социальное содержание виртуализации — подмена реальности институционального строя общества первична по отношению к содержанию техническому. Общее представление о феномене замещения реальности позволяет разрабатывать собственно социологический подход: «не компьютеризация жизни виртуализирует общество, а виртуализация общества компьютеризирует жизнь»[2]. Однако вопрос о корреляции электронной и неэлектронной виртуализации остается открытым.